{"id":9394,"date":"2020-08-21T15:57:41","date_gmt":"2020-08-21T15:57:41","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/paralelo?p=9394"},"modified":"2025-06-19T20:59:26","modified_gmt":"2025-06-19T20:59:26","slug":"economia-solidaria-en-transito-hacia-una-nueva-manera-de-ser-y-de-hacer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paralelo.it\/es\/economia-solidaria-en-transito-hacia-una-nueva-manera-de-ser-y-de-hacer\/","title":{"rendered":"ECONOM\u00cdA SOLIDARIA: En tr\u00e1nsito hacia una nueva manera de ser y de hacer"},"content":{"rendered":"<p>ya lo dijo <a href=\"http:\/\/(https:\/\/www.euractiv.com\/section\/economy-jobs\/interview\/chomsky-on-covid-19-the-latest-massive-failure-of-neoliberalism\/\"><strong>Noam Chomsky<\/strong><\/a> :<\/p>\n<p><strong>\u201c<\/strong><em>Para recuperarnos del virus tenemos que imaginar un mundo diferente<\/em><strong>\u201d<\/strong><\/p>\n<p>Estamos viviendo tiempos maravillosos. Tiempos de cambio, de transici\u00f3n, de evoluci\u00f3n.<\/p>\n<p>La evoluci\u00f3n del <strong><em><a href=\"https:\/\/www.behavioraleconomics.com\/resources\/mini-encyclopedia-of-be\/homo-economicus\/\">homo economicus<\/a> <\/em><\/strong>hacia el <strong><em><a href=\"http:\/\/immaterial.no\/books\/homo-solidaricus\/\">homo solidaricus<\/a>.\u00a0 \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<h2><strong>\u00bfQui\u00e9n es John Galt?<\/strong><\/h2>\n<p>El\u00a0 <strong><em>homo economicus<\/em><\/strong> es un individuo interesado \u200b\u200ben s\u00ed mismo que busca resultados \u00f3ptimos, lo que para \u00e9l se traduce en acciones\u00a0 que maximicen la utilidad sin importar los costos humanos, sociales o ambientales que esto implique, el perfecto ejemplo del neoliberalismo econ\u00f3mico del <em>Laissez-Faire<\/em>.<\/p>\n<p>En su novela \u201c<a href=\"https:\/\/www.amazon.com\/Atlas-Shrugged-Ayn-Rand\/dp\/0452011876\"><strong><em>La rebeli\u00f3n de Atlas<\/em><\/strong><\/a>\u201d <a href=\"https:\/\/youtu.be\/asery3UeBj4\">Ayn Rand<\/a>\u00a0 nos pone frente al imperativo moral de este ser y nos lleva de la mano a ver el mundo a trav\u00e9s de sus ojos, un mundo racional, calculador, cuyo \u00fanico inter\u00e9s es la auto-realizaci\u00f3n y un individualismo que raya en un ego\u00edsmo desmesurado.<\/p>\n<p>Pero Rand\u00a0 tambi\u00e9n siembra la idea del beneficio mutuo poniendo en evidencia las falencias de la que ella denomina las alternativas falsas de sacrificar a los dem\u00e1s en pro de uno mismo, o sacrificarse uno en pro de los dem\u00e1s, abogando m\u00e1s bien por un tipo de transacci\u00f3n que resulte beneficiosa para ambas partes y que permita\u00a0 vivir no como un par\u00e1sito del sacrificio ajeno ni como una v\u00edctima, sino como un \u00abnegociante\u00bb voluntario de valores para <a href=\"https:\/\/www.movimentolibertario.com\/2013\/09\/ayn-rand-la-radicale-per-il-capitalismo\/\">beneficio mutuo.<\/a><\/p>\n<h2><strong>Or\u00edgenes<\/strong><\/h2>\n<p>La crisis que hemos vivido en estos \u00faltimos tiempos nos ha llevado a entender la urgencia de un cambio de paradigma que le de prioridad a la armon\u00eda entre las personas y el equilibrio con la naturaleza.<\/p>\n<p>Hay que recordar que la econom\u00eda es un <a href=\"https:\/\/www.researchgate.net\/publication\/226455349_The_Social_Construction_of_the_Market\">constructo socia<\/a>l, no un fen\u00f3meno natural, (y como tal est\u00e1 permeada por las din\u00e1micas de la tecnolog\u00eda, la historia, la cultura, el ecosistema y la pol\u00edtica.<\/p>\n<p>El constructo que surge como alternativa al <em>homo economicus<\/em> es el del <em>homo solidaricus, <\/em>y con \u00e9l aparece el concepto de una <a href=\"http:\/\/www.economiasolidale.net\/content\/forum-europeo-sse\"><strong>econom\u00eda solidaria<\/strong><\/a> que ofrece soluciones miradas hacia una <strong>transformaci\u00f3n de nuestra econom\u00eda<\/strong> actual en una que sirva al planeta y los dem\u00e1s, cambiando el capitalismo furioso por alternativas m\u00e1s humanas y sostenibles.<\/p>\n<p><strong>La econom\u00eda solidaria no es algo nuevo. <\/strong>Ya a finales de los a\u00f1os 80<strong><a href=\"ttps:\/\/www.youtube.com\/watch?v=V_YZkMQ-GNE\"> Luis Razeto<\/a> <\/strong>en Chile y m\u00e1s tarde<strong><a href=\"https:\/\/halshs.archives-ouvertes.fr\/hal-00745395)\"> Jean Louis Laville<\/a> <\/strong>en 2007 en Francia estaban usando este t\u00e9rmino para madurar caminos y modos diferentes de pensar la econom\u00eda en t\u00e9rminos\u00a0 que sirvan a las personas y al planeta y no al ciego af\u00e1n de enriquecerse a costa de todos y de todo.<\/p>\n<h2><strong>Principios<\/strong><\/h2>\n<p>La econom\u00eda solidaria se basa en darle prioridad al bienestar de la persona y el planeta por encima\u00a0 de la ganancia desmesurada y un crecimiento ciego. Se basa en principios de cooperaci\u00f3n, reciprocidad, democracia, sustentabilidad ambiental y justicia social. A estos principios se suma el del<a href=\"https:\/\/canaltrece.com.co\/programas\/el-buen-vivir\/\"><em> <strong>buen vivir <\/strong><\/em><\/a>que parte la visi\u00f3n de las culturas ind\u00edgenas de los Andes de vivir en armon\u00eda con la naturaleza y entre s\u00ed. Y su fin \u00faltimo es desarrollar una econom\u00eda\u00a0 a escala m\u00e1s humana y m\u00e1s favorable para el planeta.<\/p>\n<p>\u00bfTe apuntas?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ya lo dijo Noam Chomsky : <\/p>\n<p>\u201cPara recuperarnos del virus tenemos que imaginar un mundo diferente\u201d <\/p>\n<p>Estamos viviendo tiempos maravillosos. Tiempos de cambio, de transici\u00f3n, de evoluci\u00f3n.<br \/>\nLa evoluci\u00f3n del homo economicus   hacia el homo solidaricus.  <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":12294,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[181],"tags":[],"yst_prominent_words":[],"class_list":["post-9394","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categorizar"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paralelo.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paralelo.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paralelo.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paralelo.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paralelo.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9394"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.paralelo.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9394\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paralelo.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12294"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paralelo.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paralelo.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paralelo.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9394"},{"taxonomy":"yst_prominent_words","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paralelo.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/yst_prominent_words?post=9394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}